理论中的阶级斗争：从列宁到卢森堡

社会主义还是野蛮的帝国主义，人类毁灭的风险越来越大：这是人类在二十一世纪初面临的基本选择，因为核战争和生态完全崩溃的可能性迫在眉睫。正如洛苏尔多所预言的那样，西方马克思主义者在追求仕途的同时，继续着他们向神奇的彼岸示好的做法，在现实世界上反对社会主义，并在许多情况下公开支持帝国主义，例如齐泽克对美国领导的乌克兰代理战争的大力支持。

洛苏尔多相反，我们要为发展丰富的批判共产主义传统的集体项目做出贡献。（）这种取向努力从全球阶级斗争的历史中吸取实际教训，而不是在领域思想和所谓的理论蓝图中寻求庇护。这就要求我们在客观现实实践至上的基础上，不断进行学习和谦虚的自我批判，从而为开辟未知领域这一艰难但必要的项目做出贡献，即共同建设和支持一个共同繁荣的世界。（）对于西方马克思主义以及更广泛的西方左派而言，这种自我批判是绝对必要的，而洛苏尔多的著作则是这一意识形态调整的宝贵指南。

1918年，刚成立不久的苏联遭到入侵，帝国主义野蛮人简直就在门口，列宁没有拿枪，而是拿起了笔。从这位俄国革命的无敌领袖的视角来看，最紧迫的任务之一就是调整全球共产主义运动的方向，使其摆脱考茨基的社会沙文主义对帝国主义的支持。这就需要在理论上开展阶级斗争，争取全世界劳动者和被压迫者的人心，并希望革命能够传播开来，或者至少让帝国主义军队从他们的队伍中失去一些工人。

洛苏尔多的作品虽然写作背景截然不同，但却具有类似的紧迫性和对需要斗争的责任感。在这个世界上，资本主义的堕落和帝国主义的野蛮行径愈演愈烈，核启示录的威胁与日俱增，bios地球将彻底毁灭，这迫使我们回答列宁提出的同样直截了当的问题：你站在哪一边？是帝国主义者及其高薪聘请的意识形态走狗一边，还是人民为解放和可持续发展的世界而斗争的一边？