私有利益与行星利益能否结合?
当然!土著人做得很好,他们合作得非常出色,无需整天打猎和捕鱼来维持生活,而是将空闲时间用于仪式、讲故事、绘画和朗诵。作为个人,但同时也是力求与自然和谐共处的社会,他们实现了真正的幸福感,这让许多遇到他们的英国人都羡慕不已。
同样地,在欧洲,尽管其人口密度远高于澳大利亚,人们还是设法在市场社会兴起之前,为自然提供了生存所需的空间,避免了将一切商品化,私有化公共土地,以及交换价值战胜体验价值,私人利益凌驾于公共理念之上。封建公有地也是无法忍受的残酷和偏见的滋生地,并不减少其环境问题的重要性。
今天,如果我们想要拯救地球和人类自身,就必须找到创新的方法来激发人类对市场无法识别和尊重的体验价值的欣赏。一种成功的解决方案是限制追求利润的行为——换句话说,通过法律规则强制执行一项协议,比如,渔民每天捕捞鳟鱼的时间不得超过一小时。例如,在厄瓜多尔,宪法被修改以承认雨林保护的权利,仿佛这是无价的最终目标,而不管其交换价值——这是宪法史上的第一次。
这样的对所有者活动的限制和对利润征税,虽然很好,但更大的问题是:我们如何能让对地球资源的集体责任成为社会的一部分,当土地、原材料和机器被一个对制定、管理并执行法律的政府有决定性影响的强大的少数群体所拥有,而这个少数群体又反对这样的法律?
这个问题的答案取决于提问者的利益所在。如果向无地工人提问,他们可能会回答:阻止所有者控制行星生产力使用方式的方法,就是终止对土地、原材料和机器的所有权。集体责任只能通过集体所有制实现——在地方层面通过合作社或在国家层面通过政府进行民主管理。
另一方面,如果你问那些拥有大量土地和机器的少数群体,你很可能会得到一个不同的答案。他们会说:“让我们同意,需要采取行动来拯救地球。但你真的相信政府是集体利益的纯正表达吗?不!政府服务于那些运行它的政治家和官僚的利益,这些利益并不代表大多数人的利益或地球的利益。至于你对合作社的浪漫想法,你是否知道任何重要的事情是通过民主方式完成的,大家围坐在一起,不停地讨论,被它的复杂性所困扰?不,这是不可能的。正如奥斯卡·王尔德曾经说过,“社会主义的问题在于它需要太多个夜晚。”
如果你接着问,“那么,你建议我们如何拯救地球?”他的回答很可能是这样的。